O “soft power” da misoginia

Associar luxo e riqueza a submissão é naturalizar um discurso que fomenta a violência contra a mulher

Na semana passada, escrevi sobre as “trad-selesposas” — aqui no Substack, esse espaço de conforto. Minha argumentação não passa por críticas individuais nem por apontar o dedo para outras mulheres, não se trata disso.

Quando critico essa etiqueta — SELESPOSAS, ou WAGS —, falo do reforço de um modelo de família tradicional em que o papel da mulher é secundário.

Não é que essas mulheres (pasmem) não tenham o “direito”, na minha modesta opinião, de submeter (ou seria condicionar?) a sua existência à de um homem, colocando em primeiro lugar a sua “função” reprodutiva e de cuidados do lar.

Não é porque, nesse papel de submissão, estejam mais sujeitas a sofrer violências e não conseguir fugir delas, se você considerar isso um problema individual.

Mas, quando isso ganha tom de movimento, quando a mídia entra na busca por cliques corroborando esse modelo, bem, aí já estamos falando mesmo de um discurso que funciona como uma espécie de “soft power” da misoginia.

Princesas da Disney, tradwives, selesposas: a criação de um imaginário em que homens salvam mulheres leva décadas para ser superada

O recado é: olha que vida linda e confortável é possível. Só vemos, nesses posts e pseudorreportagens, mulheres lindas (para o padrão vigente), ricas, com bolsas caríssimas (quem liga, sério?), alguns filhos a tiracolo (que nunca deixam suas mães com olheiras) e tempo de sobra para viajar o mundo atrás de seus machos.

O homem, enquanto isso, cumpre o papel ao qual foi destinado, bem encaixado nos estereótipos de gênero que fundam a violência contra a mulher.

Ele sustenta a casa, o conto de fadas. Ele decide o seu voto. Ele decide o seu método anticoncepcional. Ele decide a cor do seu esmalte. Se você pode sair com as amigas. Que foto você pode postar. Se o seu vestido está curto demais. Se o trabalho que você faz vale a pena pra você — afinal, ele pode pagar tudo. Vai vendo.

A gente naturaliza esse discurso. Volto a ele, agora, também para responder a quem disse que a minha crítica, sim, é que é “doutrinação”. Sim, uma mulher usou essa palavra e depois me bloqueou (rs). Isso na outra rede.

O problema é que as “selesposas” têm influência, de fato. E, quando a gente menos espera, a posição em que estão vira sonho de menina.

Eu, como jornalista, sei que temos grande responsabilidade na manutenção desses imaginários.

DICA DE LEITURA

Se você é jornalista ou se preocupa com a maneira como a nossa profissão retrata as mulheres, leia:

VOZ ATIVA: O manual do jornalismo antifeminicídio

Adendo ao ótimo livro “Histórias de morte matada contadas feito morte morrida”, esse caderno de Niara de Oliveira e Vanessa Rodrigues, editado pela Drops, reúne boas práticas e diretrizes para o bom jornalismo antimisoginia, aquele que não reproduz estereótipos, evita a revitimização e se preocupa mais com a dignidade da mulher do que com o apelo por cliques. Recomendo fortemente.